怪圈魔术魔术师拿着一条纸带正表演节目，只见他将纸带两头粘上成一纸圈，然后沿纸带中线剪开，"一分为二"成两个圈，这没有什么稀奇；魔术师又将一条纸带粘成圈，从中剪开，这次却不是两个圈，而是一个圈；又拿纸带粘成圈，从中剪开，这次是一大一小两个圈相套着……　　奥妙在哪里呢?同样是纸圈，看似相同，实际上魔术师粘圈的方法不同。第一次是直接粘上，第二、三次是将纸带一端扭转180°与另一端粘上。剪圈也有不同，前两次是沿纸带正中剪开，第三次是偏离正中如1／3处剪开的。　　第一次的圈很平常，可叫"常圈"，第二、三次的圈很奇异，可叫"怪圈"。如果多次扭转180°，并以正中或非正中的不同剪法剪开，可得到许多不同的结果。读者不妨自己试试。　　最早的发现1858年，法国巴黎科学协会举办了一次数学论文比赛，参赛者中德国莱比锡市的数学家奥古斯特·费迪南德·莫比乌斯，论述他"发现"了一种奇异的曲面：将纸带一端扭转180°与另一端粘在一起。这就是此后以他的名字命名的"莫比乌斯带"。莫比乌斯带是怪圈最早的几何模型。　　怪圈之怪一张纸有两面，即使将一条纸带粘成常圈，也有两面（有内外之别），而怪圈仅仅将纸带扭转180°粘接，原来的"两面"变成"一面"了，这是它的奇异之处。如蚂蚁在怪圈上爬行，它可以不经过边缘、不打洞就能自然而然从一面到另一面（从外到里或从里到外）。类似的发现有"克莱因瓶"：瓶内瓶外居然能自然相通、内外无别。一个克莱因瓶可切成两半，得到两个互为镜像的莫比乌斯带。　　1979年，一部名叫《GEB：一条永恒的金带》的书轰动美国，获普利策大奖。作者D·霍夫施塔特从数学、逻辑学、生命遗传、大脑思维、人工智能，甚至音乐、绘画等许多不同领域探讨怪圈问题，使人们发现怪圈有丰富的内蕴，与自然、人类、科学、艺术等有深刻的联系，引起人们对怪圈的极大兴趣。　　《GEB》一书表明，莫比乌斯带、克莱因瓶仅是怪圈的几何模型，怪圈是一种变异的系统结构：系统不同层次的相互渗透、缠绕，如将"内"与"外"、"高"与"低"、"二维"与"三维"、"有限"与"无限"、"部分"与"整体"等等不同层次缠绕在一起。　　怪圈艺术《GEB》中的"E"是指荷兰著名版画家埃舍尔（M·C·Escher），他以怪圈结构为基础创作了许多魔幻般的版画。如《瀑布》、《魔镜》、《巴比仑塔》、《凸与凹》、《有序与无序》、《欧几里得大街》等。《瀑布》水从高处流向低

茶、酒都是人生所必需。茶有"茶文化"，日本人叫做"茶道"，酒也有"酒文化"。但睡也是人生所必需的，那么同样应该有"睡文化"了。我在大学里教书，编写过一本《文学概论》；现在试写一个《睡文化概论》吧。文章很短，不成一本书。愚之腹俭可知，呜呼!　　一、睡的定义　　首先自然得知道什么叫做睡。睡是否和死差不多?骂人的话说："他睡得像死猪一样!"倘若有资格被骂上这么一句，这个人一定睡得很酣。但人死前，气将断未断之际，必极难过；睡则将入眠未入眠之际，必极舒服。所以，睡与死相似，仅在睡了或死了什么都不知道这一点上。不过，人睡熟了也许要做梦；某些特殊的人甚至要梦游；死人大概不会做梦吧?倘若照"人生如梦"的话来说，有些人连活着也像睡着一样了。　　南方人称"睡"为"困"；但不能说"困觉"，据说别有意义，是颇为不雅的。　　圣约翰大学的一位老校长久住外国，不大会说中国话。有一天深夜，他看见一个学生还在窗前读书，他要他"睡"，一时想不出这个睡字，便用英文式的话对那学生说："快把你的身体放在床上!"这句话代替了"睡"字。　　人死则停止呼吸；人睡却可以打鼾，身体内的机能还在活动。如此说来，睡与死到底是不同的；但因此却也可知道什么叫做睡。人非白痴，谁不知道什么叫做睡!既为概论，不能不论述一下睡的定义如上。　　二、睡的时间　　一个人一次究竟能睡多久呢?陈抟老祖一睡八百年，可说是睡得很久的。西洋童话《睡美人》是因法国倍乐尔的叙述而普遍起来，其中说一个女孩一睡就是一百年。美国伊尔文的《见闻杂记》中一篇著名的《李伯大梦》也是一睡一百年。这在民间故事研究中，据哈特兰德说，是属于"仙乡淹留型"，他在童话学这本书上举了不少例子。我国儿童的描红格有五言诗："王子去求仙，丹成十九天。洞中方七日，世上已千年!"也是这一类的故事。但这些毕竟都是神话：普通人打一个盹，有的只有几分钟，长的也只有一两个小时。正式睡眠一般恐怕只有八九个小时。　　李笠翁的《闲情偶寄》之《睡》文云："有一名士善睡，起必过午。先时而访，未有能晤之者。予每过其居，必俟良久而后见。一日闷坐无聊，笔墨俱在，乃取旧诗一首，更易数字而嘲之曰：'吾在此静睡，起来常过午。便活七十年，只当三十五。'"　　至于什么时候睡最为适宜?李渔说过："由戌至卯，睡之时也。未戌而睡，谓之先时，先时者不祥，谓与疾作思卧者无异也；过卯而睡，谓之后时，后时者犯忌，谓与长夜不醒者无异也。

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。　　从二十四节气的字面含义来看：　　立春、立夏、立秋、立冬——分别表示四季的开始。"立"即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。　　夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。"至"即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。　　春分、秋分——表示昼夜长短相等。"分"即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。　　雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。　　惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。　　清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。　　谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。　　小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。　　芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。　　小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。　　白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。　　寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。　　霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。　　小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。　　小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。　　知道了二十四节气的含义，对你的日常生活会有一定帮助。

1.遇到乞讨者：遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。2.上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。 3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。 4.遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费。 5.遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。 6.捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。 7.遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。 8.遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。 9.如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦。

硬盘是计算机中最重要的存储介质，关于硬盘的维护保养，相信每个电脑用户都有所了解。不过，以前的很多文章都是针对拨号时代的单机用户，在宽带逐渐普及、大硬盘不断降价的今天，很多人一打开电脑就会让硬盘满负荷运转：看高清晰的DVDRip影片、进行不间断的BT下载、使用Windows的系统还原功能……不过，你可能并不清楚，这些新软件带来的新的应用模式，会给硬盘带来新的伤害！ 1.编码错误的DVDRip

　　现在网上由DVD转录压缩的DVDRip格式的影片相当受欢迎。这种格式的影片清晰度和DVD相差无几，但下载一部影片只有700MB~1.3GB大小，因此很多用户喜欢将DVDRip格式的影片下载到硬盘上慢慢欣赏。不过，播放这种格式的影片对系统有较高的要求：除了CPU、显卡要求足够强劲以保证播放流畅外，硬盘负荷也非常大——因为播放DVDRip就是一个不断解码解压缩，再输送到显示系统的过程。笔者发现，在遇到有编码错误的DVDRip文件时，Windows会出现磁盘占用率非常高的现象：系统不断想要把编码转换为视频信号，但编码错误的文件索引和相应的信号段是不匹配的——此时，硬盘灯会不断地闪烁，整个系统对用户的操作响应极慢，用户点击菜单但几乎没有反应。如果编码错误较多，系统有时候甚至会死机。很多用户在此时非常不耐烦，直接按下机箱上的RESET键甚至是直接关闭计算机电源，在硬盘磁头没有正常复位的情况下，这种操作相当危险！

提示：Windows XP的用户需要特别注意，当我们在Windows XP中自动预览一些体积较大的ASF、WMV等文件时，虽然没有进行正式播放，但也会出现计算机速度突然变慢、硬盘灯不断闪烁等现象，其罪魁祸首仍然是视频文件错误编码！ 2. Bittorrent下载

　　Bittorrent下载是宽带时代新兴的P2P交换文件模式，各用户之间共享资源，互相当种子和中继站，俗称BT下载。由于每个用户的下载和上传几乎是同时进行，因此下载的速度非常快。不过，它会将下载的数据直接写进硬盘(不像FlashGet等下载工具可以调整缓存，到指定的数据量后才写入硬盘)，因此对硬盘的占用率比FTP下载要大得多！

　　此外，BT下载事先要申请硬盘空间，在下载较大的文件的时候，一般会有2~3分钟时间整个系统

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<P 2em?>原创太阳·乔木·仰望星空</P>
<P 2em?>——读书札记三则</P>
<P 2em?>甘长胜</P>
<P 2em?>1</P>
<P 2em?>我教书，也读了几本书。对我产生影响的——左右过我思想的书，还是鲁迅的书。</P>
<P 2em?>我相信先生的思想不死、灵魂不灭，与青山同在，与绿水长流。</P>
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<P 2em?>天下事真是怪！</P>
<P 2em?>在下原以为读的是好书。</P>
<P 2em?>近日&nbsp;读英国塞缪尔·斯迈尔斯。他说，我们观人——一观其所读之书，二观其所交之友。好书乃诤友。当我们身陷困境或处于危难，好书终不会幡然变脸。年轻时从中汲取乐趣和教诲，到鬓发染霜，带给我们以亲抚和安慰。</P>
<P 2em?>塞缪尔·斯迈尔斯这段文字非常有见地。</P>
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<P 2em?>菲力浦·西德尼爵子说：“与高尚思想相伴者，永不孤独”</P>
<P 2em?>鲁迅的作品不仅以文字魅力影响着

原创太阳·乔木·仰望星空——读书札记三则甘长胜1我教书，也读了几本书。对我产生影响的——左右过我思想的书，还是鲁迅的书。我相信先生的思想不死、灵魂不灭，与青山同在，与绿水长流。但是，当代有人说：“鲁迅的文章对构造和谐社会不利。”与此同时，据说教育部也将鲁迅的作品从中学语文教材里拉下了几篇，并换了金庸的“飞狐”。这是为何呢？天下事真是怪！在下原以为读的是好书。近日读英国塞缪尔·斯迈尔斯。他说，我们观人——一观其所读之书，二观其所交之友。好书乃诤友。当我们身陷困境或处于危难，好书终不会幡然变脸。年轻时从中汲取乐趣和教诲，到鬓发染霜，带给我们以亲抚和安慰。塞缪尔·斯迈尔斯这段文字非常有见地。鲁迅无疑是我的良师，是我的益友，更是我“身陷困境或处于危难”时的心理医生。英国文艺评论家赫兹利特说：“书籍深透人心，诗随血液循环。。。。。。我们的呼吸也会充满了书香之气。”我认为鲁迅的书不仅不会影响社会和谐，相反，它会促进社会和谐。其文字，其思想在人类的文化公园里是最美丽的春景！菲力浦·西德尼爵子说：“与高尚思想相伴者，永不孤独”鲁迅的作品不仅以文字魅力影响着我们，他的思想更像太阳一样永远照耀着我们呢。2又读《我终生崇拜的一本书》（毛志成）毛先生说到的书即《反杜林论》（恩格斯所著）该书有如下几个特点：一曰行文幽默。杜林谈到“分类学”时胡写一气，恩格斯讥诮地写道：“杜林先生虽然可以随意地将哺乳类动物与鞋刷子归为一类，但鞋刷子绝不会因此而长出乳腺来。”二曰用词精当。许多学问家（生物家）给“生命”下定义（五花八门，用语繁赘）恩格斯说：“生命——蛋白体的一种存在方式。”三是见识大胆。他在该文里说：“与其说人性善不如说人性恶更接近唯物主义”。确是，一味推崇人性的“本真”“率真”而不强化教化职能，其实是无知的。四超度博学。恩格斯从理论上推导出了“— 1”可以开方，十年后才被数学家发现。杜林被恩格斯批得“狼藉”时，柏林大学开除了杜林教授的资格，恩格斯又表示抗议，并写进了本书跋语中。毛说，“读一点大人物的书，我们也有可能长高些，多一点乔木气质。”是的——毛先生的话如一支响箭飞向灵魂的夜空，平庸的我眼睛突然一亮。。。。。。3昨夜遥望星空，我看到一颗最亮的诗星——温家宝总理的《仰望星空》，其诗曰：“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的